Ο ολοκαίνουργιος Κώδικας Borbonicus αναγνωρίζεται ως ο μόνος σωζόμενος κώδικας των Αζτέκων που παραδόθηκε μέχρι την κατάκτηση – είναι ένας ημερολογιακός κώδικας που περιγράφει την ημέρα και τους μήνες που μετράνε τις νέες θεότητες προστάτες των άλλων συμβάντων. Άτομα και σκύλοι στερούνταν την ελευθερία τους, ανάλογα με τον θεό που εξευμενιζόταν και την τελετή που προσφέρονταν, και ιερείς ορισμένων θεών ήταν υποχρεωμένοι να παρέχουν το αίμα τους λόγω ακρωτηριασμού. Στο ταξίδι, ο Huitzilopochtli, με ένα εξαιρετικό πακέτο θεότητας που κουβαλούσε ο ιερέας του Μεξικού, παρακινούσε συνεχώς την ομάδα, σπρώχνοντάς την σε καβγά με τους ντόπιους όταν προσπαθούσαν να πληρωθούν σε μια τοποθεσία. Από την ιστορία της δημιουργίας της ανθρωπότητας, ο Quetzalcoatl ταξιδεύει μαζί με τον διπλό του Xolotl στον κάτω κόσμο και θα φέρει πίσω οστά που αναδύονται στην επιφάνεια, όπως καλαμπόκι, για ένα εξαιρετικό μετάτ από τη θεά Cihuacoatl. Το ψωμί που προκύπτει παρέχεται με προσωπική λειτουργία και τρόπο ζωής όταν ο Quetzalcoatl τους εμποτίζει με το αίμα του.
Η συμπερίληψη του σχεδίου του αετού για το έμβλημα ενίσχυσε τον χαρακτήρα του νέου ηγέτη, ενώ παράλληλα ενίσχυσε τον χαρακτήρα του ZipCasino ως θεϊκά επιλεγμένου πρωτοπόρου. Οι Αζτέκοι ηγεμόνες τείνουν να ενσωματώνουν εικόνες αετού στα έμβλημά τους, ώστε να τονίζουν αυτό το είδος λειτουργιών. Το νεότερο μοτίβο του αετού είχε μεγάλη εμβληματική αξία στην περιοχή των Αζτέκων, ιδιαίτερα σε σχέση με τη διακυβέρνηση και τη θεϊκή εξουσία. Αυτό το σύμβολο φαίνεται να ενσωματώνεται σε βασιλικά εμβλήματα, τοιχογραφίες και ιερούς χώρους, υπογραμμίζοντας τη θεϊκή κυριαρχία του νέου ηγεμόνα.
Ένας παράξενος, αρχαίος πολιτισμός, ένας μοναδικός θησαυρός από ασήμι των Αζτέκων, και ίσως μια κατάρα πολλών ετών. Η τέχνη των Αζτέκων χρησιμοποίησε πολλά ζώα για να δείξει διάφορες προσπάθειες θεών, εκτός από την απεικόνιση ορισμένων συναισθημάτων και χαρακτηριστικών. Ορισμένα έργα, εκτός από την τέχνη των Αζτέκων, όπως τα φτερά Quetzal, προορίζονταν αποκλειστικά για τους ηγεμόνες και τους αρχιερείς. Οι ιερείς απεικονίζονταν ντυμένοι με την καλοσύνη όταν τελούσαν θρησκευτικές τελετές.
Οι νεότεροι Αζτέκοι βίωσαν τη θυσία ζώων για να κατευνάσουν τις θεότητές τους, προσφέροντας πολλά κατοικίδια από τον νέο Templo Gran στο Tenochtitlan. Οι τελευταίες μελέτες βασίζονται συχνά στη νέα εικονογραφία των ηγεμόνων για να βοηθήσουν στην ανακατασκευή των πολιτικών και πνευματικών τους καθηκόντων. Αυτού του είδους τα σύμβολα βοηθούν στην κατανόηση του σύγχρονου χαρακτήρα της ηγεσίας των Αζτέκων και των θρησκευτικών θρησκευτικών δυνατοτήτων.
Αυτά τα σύμβολα έπαιξαν κρίσιμο ρόλο στην περιοχή των Αζτέκων, βοηθώντας στην αισθητική μετάδοση πληροφοριών αιχμής και πεποιθήσεων. Η νεότερη φωνή της σφυρίχτρας πιστεύεται ότι είναι ο νεότερος ήχος του θεού που πέρασε από τη ζωή, ο οποίος ζήτησε από τη νέα γαλήνη των νεκρών να ξεκινήσει το ταξίδι του. Μέσα στον συμβολισμό των Αζτέκων, η νέα σφυρίχτρα απεικόνιζε την νεότερη αλλαγή από τον τρόπο ζωής, από το θάνατο μέχρι το ταξίδι στη μετά θάνατον ζωή. Τα νέα σύμβολα των Αζτέκων αποτελούν μια εξαιρετική απόδειξη για την κομψότητα και την ανάπτυξη του πολιτισμού των Αζτέκων και παρέχουν μια εικόνα για την πλούσια και προηγμένη κοσμοθεωρία τους.
Κάθε μήνας απεικονίζεται από ένα συγκεκριμένο εικονίδιο, που υποδηλώνει τις πράξεις, αλλιώς παραδόσεις, που πρέπει να γίνονται μέσα σε εσάς για μήνες. Όσον αφορά τη μυθολογία, το νέο φίδι συχνά σχετίζεται με ιστορίες από την ανάπτυξη και τις πωλήσεις. Λόγω της ικανότητάς του να καταστρέφει το σώμα και να σας δίνει την εντύπωση ότι αναγεννιέται, ονομάστηκε ζώο από τη διαδικασία μετατροπής και σας δίνει δυαδικότητα. Σε αυτό το εικονόγραμμα, ένας ενθουσιώδης Αζτέκος πολεμιστής απεικονίζει τη σύλληψη ενός άλλου πολεμιστή για τον ναό της αντίπαλης πόλης-κράτους από τα αρχεία, την ανατροπή και την καύση. Μεταξύ των κοινών συμβόλων των Αζτέκων μέσα σε κτίρια, το νέο σύμβολο του αετού εφαρμόστηκε για να απεικονίσει τον ήλιο και τους νεότερους μαχητές, το εικονίδιο των φιδιών για να απεικονίσει το νερό ή τη φλόγα, καθώς και το εικονίδιο μακριά από το κάλυμμα της κόγχης για να συμβολίσει τη γονιμότητα.
Αυτές οι θεότητες, καθώς και πολλοί άλλοι, ύφαναν ένα περίπλοκο ταπισερί από συμβολισμούς που διαπέρασαν κάθε πτυχή της ζωής των Αζτέκων. Το μέτωπό τους, διακοσμημένο με βαθιά γλυπτά και αγάλματα, παρέμεινε ως απόδειξη της ισχυρής αξίας των Αζτέκων για την αρχαία εποχή που έζησε τον πολιτισμό τους. Η περίφημη εικόνα τους, στολισμένη με φτερωτά καλύμματα κεφαλής και κρατώντας το Xiuhcoatl (φίδι της φωτιάς), συμβόλιζε την έντονη πολεμική ψυχή των νέων Αζτέκων, καθώς και την επιδίωξη της κατάκτησης.
Είναι σύμβολο αποτελεσματικής μαγείας, ικανός να μεταμορφωθεί στο ζωικό σας περιβάλλον. Είναι μια εποχή για να πιστέψετε στην τύχη, ωστόσο, μια κακή ευκαιρία να κάνετε ρυθμίσεις που διαφορετικά θα ολοκλήρωναν την παρέα. Ο Itzcuintli προσπαθεί μια μέρα να γίνει αξιόπιστος, αλλά μια κακή μέρα να γίνει υπερβολικά πιστός σε κάποιον άλλο. Ο Xochipili, που ονομάζεται και Πρίγκιπας του Ρόδου, είναι η καλοσύνη μακριά από φυτά, γιορτές, διασκέδαση και καινοτομία. Διαβάστε τις παρακάτω ταινίες για να αποκτήσετε μια βαθύτερη κατανόηση των πιο νέων σημαντικών συμβόλων των Αζτέκων (όπως το τούβλο του ημερολογίου των Αζτέκων), τον πολιτισμό τους και θα καταλάβετε τι σήμαινε να είσαι Πολεμιστής Αετός.
Οι νέοι Αζτέκοι πίστευαν ότι οι πεταλούδες ήταν οι νέες ψυχές των πολεμιστών που πέθαιναν σε αγώνες και μεταμορφώνονταν σε αυτά τα πανέμορφα ζώα. Αυτά τα έξυπνα άγρια πουλιά δεν αντιπροσώπευαν μόνο τον περαστικό και τον κάτω κόσμο, αλλά βοηθούσαν και στην καθοδήγηση των περιπλανώμενων ψυχών. Οι νέοι Αζτέκοι πίστευαν ότι τα γρήγορα σκυλιά ήταν δυνατά και μπορούσαν να ξεφύγουν από τον κίνδυνο. Η νεότερη δυνατή εικόνα ενός ενθουσιώδους αετού που πετούσε από τον ουρανό με τα φανερά του νύχια πρόθυμα να χτυπήσουν την έκανε ένα συντριπτικό σύμβολο μακριά από τη σύγκρουση. Η εμβληματική τους σημασία επεκτάθηκε πέρα από τα πραγματικά χαρακτηριστικά και μπορούσε να αντιπροσωπεύσει τη βασιλική οικογένεια και την εξουσία. Η ανθρώπινη θυσία θεωρείται απαραίτητο έργο για να διασφαλιστεί η συνεχής βελτίωση του Αζτέκου λαού και των θεοτήτων του.
Υφαντώντας τέτοια εικονίδια στην αφήγηση, οι ιδρυτές φέρνουν την νεότερη ουσία της κοινωνίας των Αζτέκων, καλλιεργώντας μια βαθύτερη γνώση της ιστορίας τους στο σύγχρονο κοινό. Αυτές οι διαχρονικές επιταγές είναι ιδιαίτερα εμφανείς στην τέχνη, τη λογοτεχνία και τα γνωστά μέσα ενημέρωσης, όπου σύμβολα όπως ο ήλιος, το φίδι και τα μοτίβα νερού αποκτούν αξία στις σύγχρονες αφηγήσεις. Η νέα διαπλοκή από τον συμβολισμό των Αζτέκων και την εικονογραφία διευκόλυνε μια βαθύτερη κατανόηση των πρακτικών τους. Λειτουργικά αντικείμενα, όπως κύπελλα και σκεύη, διακοσμήθηκαν με λεπτομερή σχέδια που προσφέρουν εμβληματικές αναπαραστάσεις, απεικονίζοντας έτσι τον νέο συνδυασμό τρόπων και ενεργειών στην κοινότητα των Αζτέκων.
Οι νεότεροι κατακτητές υποκινούνταν από την απληστία, λιώνοντας τον χρυσό και μετατρέποντάς τον σε χρυσά νομίσματα, κοσμήματα και άλλες μορφές. Χρησιμοποιούσαν διάφορες μεθόδους για την εξόρυξη χρυσού, όπως εξόρυξη, διάνοιξη ποταμών και λεηλασία θησαυρών των Αζτέκων. Το 1900, ένα εξαιρετικό περιοδικό Mexico Town ανέφερε την ανακάλυψη ασημένιων αντικειμένων κοντά σε προηγούμενα σημεία της λίμνης, πυροδοτώντας εικασίες σχετικά με τον θησαυρό του Μοντεζούμα. Οι φωτογραφίες των Αζτέκων ήταν γεωμετρικά μοντέλα τελευταίας τεχνολογίας μαζί με φωτογραφίες διαφόρων ζώων, όπως ιαγουάροι, θαλασσινά, πουλιά, φίδια και ακόμη και πιθήκους. Οι νεότερες ιστορίες που αφορούν το μύθο, όπως οι μεγαλύτερες αφηγήσεις του Μοντεζούμα, περιλαμβάνουν δράμα, υπενθυμίζοντας ότι πολλά από όσα εκτιμούμε σήμερα προέρχονται από μια περίπλοκη και έμπειρη αρχαία κοινωνία. Η νέα «αξία των Αζτέκων αυτοκρατόρων» είναι η πιο γνωστή ως χώρος από τελετουργικά κομμάτια, επιλογές ναών και πολλά άλλα αντικείμενα που ενσάρκωναν τη νεότερη νομιμότητα και πνευματική δύναμη του ηγεμόνα σας.
